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孟子格言民为贵社稷次之孟子曰民为贵社稷次之的合理性和局限性
2024-12-07 【励志人物】 0人已围观
简介1. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 2. 我知言,我善养吾浩然之气。 3. 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 4. 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。 5. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 6. 人有不为也,而后可以有为。 7. 穷困便独善其身,得志便兼善天下。 8. 民为贵,社稷次之,君为轻。 9. 仁则荣,不仁则辱。
1. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2. 我知言,我善养吾浩然之气。
3. 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
4. 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5. 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6. 人有不为也,而后可以有为。
7. 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8. 民为贵,社稷次之,君为轻。
9. 仁则荣,不仁则辱。
10. 不以规矩,不成方圆。
11. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
12. 生于忧患而死于安乐也。
13. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14. 天时不如地利,地利不如人和。
15. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16. 恭者不侮人,俭者不夺人。
17. 权、然后知轻重;度、然后知长短。
18. 人之易其言也,无责耳矣。
19. 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
20. 人之患,在好为人师。
21. 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
22. 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
23. 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
24. 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
25. 行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
26. 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
27. 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28. 君子不怨天,不尤人。
29. 不耻不若人,何若人有?
30. 养心莫善于寡欲。
31. 寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32. 大人者,不失其赤子之心者也。
33. 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34. 鱼和熊掌不可得兼。
35. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
36. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
37. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
38. 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
39. 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
40. 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,孝也。
41. 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42. 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
43. 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
44. 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
45. 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
46. 不耻不若人,何若人有。
47. 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48. 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
49. 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
50. 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
51. 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
52. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3、民为贵,社稷次之,君为轻。
4、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
5、权,然后知轻重;度,然后知长短。
6、人有不为也,而后可以有为。
7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
8、生于忧患而死于安乐也。
9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
10、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
11、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
18、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
20、我知言,我善养吾浩然之气。
21、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
22、天时不如地利,地利不如人和。
23、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
25、不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。
26、大人者,不失其赤子之心者也。
1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
10、仁者无敌。
11、穷则独善其身,达则兼善天下。
12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
18、得道者多助,失道者寡助。
19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
24、恭者不侮人,俭者不夺人。
25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。
27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
34、穷则独善其身,达则兼济天下。
35、权,然后和轻重;度,然后知长短。
36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
45、不以规矩,无以成方园。
46、大人者,不失其赤子之心者也。
47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
48、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
50、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
51、君子之守,修其身而天下平。
52、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
53、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
54、人若无志,与禽兽同类。
55、尽信书则不如无书。
56、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
57、人有不为也,而后可以有为。
58、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
59、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
60、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
61、人之患,在好为人师。
62、得道者多助,失道者寡助。
63、其进锐者,其退速。
64、人之易其言也,无责耳矣。
65、劳心者治人,劳力者治于人。
66、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
67、得天下英才而教育之。
68、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
69、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
70、大人者,不失其赤子之心也。