交友的境界描绘深情与暖意的人物故事

"朋友是麻烦出来的"这句话，虽然在某种程度上言之有理，但它忽略了友情的深刻意义。记得那些计划经济年代，当年轻人结婚时，他们需要购物票，这些购物票就像是一张张门票，每次都要排队买东西，甚至连电冰箱和电视机都不例外。那时候，有许多相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声，那个“万能胶”、“果头儿换料头儿”的徐姐至今仍然是经典人物。当时，不正之风盛行，是因为资源稀缺和行业垄断造成的，所以人们总以认识多少“垄断行业”的人为荣，这种交友方式显而易见地带着功利性。

随着时间的流逝，“多个朋友多条路”这个说法依旧被挂在嘴边，但大家都清楚其中所包含的强烈功利性。如今，即使是在互联网时代，有些人仍然死乞白赖地试图进入所谓更高层次的圈子，以为加了某些人的微信就能成为其中一员，而实际上并非如此。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，如果你没有与对方匹配的情感或价值，那么你的所谓“我的朋友谁谁谁”，以及“我和某某很熟”，只能是一种虚幻的情景，是一种自欺欺人的表现，带有极强攀附属性。

现在网络上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈或者构建优质人脉圈。这我无法评论，只是我认为，只有当一个人自身足够强大时，不必刻意去寻找“人脉”，这些关系自然会主动来找你；如果你能力不足，没有能力去建起那么所谓的人脍，则费心建起来的是沙上的塔。

我们知道苏东坡他的朋友遍天下，从五行八作到三教九流，他都有。但他最重要的是求同存异。他能够找到与朋友们共同点，同时搁置争议。黄庭坚与苏东坡虽性格迥异，却是挚友。在他们之间常开玩笑嘲讽对方字体偏横或偏纵，一笑泯恩仇，从不往心里去。

交友既需谨慎，也不能苛求。我想起《世说新语》中记载的一则故事：管宁割席绝交，与华歆分手，因为两个细枝末节的小事——一次金子未发现视为瓦石，另一次官员轿舆过境华歆忍不住看热闹，而管宁却视此为见利动心及心慕官绅，不再当其为好友。此举显示出管宁对品行要求极高，对于华歆这样的行为感到失望。而后来的历史证明，华歆成为了栋梁才，为魏文帝、魏明帝朝廷效命，并且始终保持清廉。在他任司徒期间，由于家无担石之储，他即使受赐御衣，还给他的妻子儿女做衣服，可见他品行高尚。而且，在宾客送别时，他拒绝了众多金银礼物，将它们全数退还给各位宾客，使每个人都得到尊重留下面子。这不仅体现了他的清廉，更是做人的智慧也是交友境界的一部分。

富兰克林在其自传中提到，当年他梦想成为国会议员，但前提是需要国会议员支持，而自己又不知从何入手。他通过写信请求借阅一部珍贵书籍，最终获得了一份机会，与那位资深国会议员成了好朋友。这一切都是基于阅读这一共同兴趣产生的一个偶然事件，它让原本并不属于同一个社群的人变成了伙伴，这也确实是一种美好的交际方式。