交友的境界诗句中的共鸣与人生场景中的温暖

"朋友是麻烦出来的"这句话，虽然在某种程度上言有据理，但也忽略了友情深邃的另一面。在计划经济年代，当年轻人结婚时，确实需要许多物品，如立柜、沙发、自行车等，这些都需要购物票，而且电冰箱和电视机更是奢侈品。那时，有很多相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，这些至今仍然是相声作品里的经典人物。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友方式显而易见地带有功利性。因此，“多个朋友多条路”这句话，在很长时间内被挂在嘴边，但是它所承载的强烈功利性让人们清楚这一点。

如今，即使功利友依旧有一定的土壤，有人死乞白赖想要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，就自然成为其中一员，然而事实远非如此。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，换句话说，你根本没有可以与对方匹配的情感或价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只能是一种子虚乌有的演绎，是自欺欺人，有极强攀附属性。

至今网上还有专门讲如何建立有用的人脉圈教你一个月构建优质人脉圈等付费课程。但别忘了，只要你自身足够强大，不需刻意寻找“人脉”，你的能力本身就是最好的招牌；如果你没能力，不够强大，那么所有费心建起的所谓“圈子”都是空谈。

苏东坡的是朋友遍天下，他的心境广阔且宽容。他能够找到与每位朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚与苏东坡不同却能成其挚友。这就体现出苏东坡交友的一番境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共鸣的地方，而不是只看表面的功利。

《世说新语》记载了管宁割席绝交华歆的事例，并非因巨大的矛盾或观念分歧，而仅仅因为两者对金子的态度不同，以及对官府轿舆态度不同的细微差别。管宁割席绝交，也反映出他对君子的严格要求。而华歆后来成了栋梁之才，其清廉品行令人敬佩。

富兰克林通过写信借阅书籍，与资深国会议员成了好朋友，这也是一种交友境界。读书这一相同兴趣，让他们跨越彼此原本不属于同一社会阶层，从而成为知音。此亦是另一种形式的人际关系建设，它超越了一般意义上的功利性，更接近于真正的情谊交流。