孔子工作励志名言在自然中寻找智慧

孔子的名言深藏自然之美，激励人心。以下是他的一些著名的话语：

1.民众可以被引导，但不可能被教化。

2.从《诗》中启发，依据礼节立足，以乐为完成——孔子

3.知者享受水的清澈，仁者享受山的壮丽。知者行动，而仁者安静。知者快乐，而仁者长寿。

4.仅凭一句话就能解决纷争，这背后的道理有多么深远！

5.不要对别人做你自己不愿意的事情；在国家和家里都要避免怨恨。

6.温习旧知识才能理解新事物，这是一种宝贵的学习方法。

7.不断学习并且时常实践它，不也是很高兴的事情吗？

8 中等以上的人才能够谈论上层哲学；中等以下的人则不能够讨论上层哲学。

9 不在职位上的地方，就不要去谋划政事。

10 知识使人无惑；仁德使人无忧虑；勇气使人无惧怕。

11 倾听巧妙的话语、变化表情的人真少见到真正的仁爱啊！

12 不看不合适的事，不听不合适的声音，不说不合适的话，不做不合适的事——孔子

13 比知道更重要的是喜欢它，比喜欢更重要的是享受它——孔子

14 过犹豫就会失败。

15 以道治国，以刑法维持秩序，人民会因此而自我约束又失去耻辱感；

16 通过自己的正直行为，即使没有命令，也会自动行动；

17 克制个人欲望，与礼仪相结合，便是行仁德之道了。

18 学习却没有思考就会空虚，思考但没有学习就会危险——孔子

19 睡觉前要保持整洁居住的地方也要宽敞舒适。

20 对于年轻有一番可敬之处，可以预见未来将来有人超过现在的人，那么四十五岁左右还没成就什么，那也值得我们尊敬吧！

21 别对别人做你自己都不愿意的事情——孔子

22 三个人一起走路，一定会遇到我的老师。我选择他们中的好东西跟随，他们中的不好东西改正这就是“文”（文明）所在。

23 敏捷好学，不介意向下问问题，这就是“文”的定义。

24 早晨听到智慧晚上就可以死了去了。

25 听取诉讼案件，我还是普通百姓一样。但必定希望能够避免诉讼发生！

26 从开始与他人的关系，我只听其言信其行，现在我与他人的关系，只听其言观其行。

27 管理一个拥有千辆车的大国，要以恭敬和诚信为基础，用度量衡管理财富，对待百姓以爱心，使他们按时获得生活所需。

28 父母在家时，不要远离家庭游玩，每次出游都需要有计划和目的地。

29 治理国家应该用德作为准则，就像北极星那样稳固，有那么多星星围绕着它运行起来。这是因为君主本身具备这些品质，所以臣民们也愿意追随他的领导力。

30 知道这是知道，它不是不知道那才叫知道真正懂得了这个道理。在这里说“知道”，是在表达一种认同或接受某个事物，并且承认自己了解这个事物。不过，在实际应用中，我们通常不会这样表述，因为我们认为这种直接面对现实的态度更接近于真的认识。如果我们把这个过程简化一下，我们可以认为，“知识”是一个总括性的概念，它包含了一系列具体事件或者对象，而且每一个具体事件或对象都是通过经验和感觉加以验证过的，因此我们的理解方式更加丰富多样。这意味着当我们谈及某个特定的领域或主题时，我们已经有了一定的基础知识，从而便能进一步探索更多未知领域，从而达到一个新的水平。而对于那些尚未得到充分探索的问题来说，如果我们的回答是“不知道”，这其实只是表示目前还不足以掌握这些信息，并非完全缺乏认识。在这一点上，说出“不知道”反映出了一种开放性思维，是非常健康的一种态度，因为它暗示着持续寻求答案、不断进步的心态。而当一个人能够接受自己的局限性，同时积极寻找解决方案，他/她就在不知不知之间迈向了真正意义上的知识界限。所以，在这里提到的 “知之为知之”的含义并不仅仅体现在简单的确认自身是否了解某件事，而是在于承认存在先验条件下的真实状态，以及意识到自己的有限能力以及不断努力超越自我成为可能的手段。当人们根据这样的原则来处理日常生活中的各种问题，他们往往能找到最好的解决方案，因而这种方法成了古代智者的传授给后世的一个宝贵遗产。”

31 不急躁也不贪图小利。如果急躁，就无法达到目标；如果只看眼前的利益，就会影响大计不可成就的事业。（这条格外强调耐心与长期规划）

32 如果一个人缺乏信用，没有其他办法可想。(即指权威)

33 君主应当如君主般严肃：臣服应如臣服般恭顺：父亲应如父亲般慈爱：儿子应如儿子的恳切关怀般忠诚。（此句强调各级社会成员间相互之间应有的规范行为）

34 坚信好学终身守护善良道路。一方动荡不安，无法居住另一方混乱紊乱，无法存活天下太平，则隐遁其中;天下太平，则显露出来;天下弄潮，则隐匿起来;天下危难，则显露出来;

35 敏捷好学，不介意向低级询问的问题---孔子

36 三军可以篡夺帅印，但匹夫不能夺走志气;

37 学习但没有思考就会感到空虚，思考却没有学习就会危险——这是古代智者的谦逊态度;

38 木头硬朗、刚毅坚韧，却又沉默寡言靠近真经典崇尚内涵厚重，

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