杨绛经典语录物品中的哲理

重新表述的文章如下：

在这片刻的宁静中，我想分享一些富有哲理的话语，它们来自于杨绛先生——一个多才多艺、深邃智慧之人。这些话语，如同一面镜子，映照出我们内心深处的真相。

人生如同一本书，我们大多数的人只读了三章：自欺、欺人和被人欺。这三章是如此熟悉，却又如此难以摆脱。

当你太过欣赏自己时，你会忽略别人的优点，这种自我陶醉，不仅不会让你成长，还可能让你错失机会。

生活在他人的掌声中，是一种软弱。在这样的环境下，真正考验你的不是外界，而是你自己的内心力量。

心灵是一位精明的骗子，它能瞬间将我们的信任破坏，而这种破坏往往是无声无息、不可见的，但却影响深远。

对于那些身陷困境的人，我们应该用宽恕和怜悯来对待他们，而不是远离或抛弃。因为每个人都值得被理解和救赎。

只要你的心安然，就算身处四方八方，也能感到安全。如果有人未曾得到解脱，切勿自己逃避，更不要放弃帮助他寻找出口。

在生活中，用平常心去做事，用惭愧的心去对待人，用菩提心去契合佛法，这样才能真正与佛教精神相契合。

不必与因果争辩，因为它们不会误导任何人；也不必与命运争斗，因为它总是公正无私地裁决一切。

每个人都有自己的生命观，我尊重你的选择，只要我力所能及，我会尽力感化你；如果不能，那么我也会接受现实，并继续前行。

如果你希望拥有永恒，那就必须掌握现在，每个当下的选择都会影响未来的轨迹。”

11.,从不轻易说出恶言，即便对方再坏，再恶劣。因为每一次责骂，都会污染我们的内心，让我们变得更加偏激和固执。反而，我们应该试着看到对方的一面善良，将他们视作我们的启迪者和老师？

12.,当争执开始的时候，如果能够主动放手，让对方赢得胜利，那么这胜利并没有什么损失。而输掉呢？我们又失去了什么？

13.,许多生命都浪费在文字游戏上，以为通过语言就能解决问题，但实际上这是徒劳无功，甚至可能加剧矛盾？

14.,不要觉得自己受到了委屈，要学会感激那些对我们好的行为，这就是修行的一部分?

15.,别人才可以违背因果律，可以伤害我们，可是我不能因此憎恨他们。我必须保持一颗完整的心，一颗清净的心?

16.,道德和才华比财富更有价值，它们可以使一个普通的人成为神圣存在?但只有道德才能保护一个人免受贪婪毁灭?

17.,习性这个怪物虽然邪恶，却也有能力吞噬所有羞耻感，同时也能够变成天使，把积累起来的美德熏陶成家常便饭?

18,世上的名誉往往源于罪恶，以牺牲良心换取浮夸的地位

19,质朴超越巧妙言辞，更容易触动我的内心

20,短暂的一生如果过得卑鄙，便显得太长了

21,对众生平等，对亲朋敬业，对每个人都不亏负

22,抓住东西不放只能拥有一件东西，但是放手则可选择更多。人的智慧若死守己见，不肯放下，便无法超越某种程度

23,人们怕你并不算好事，他们欺负你也不算丢脸

24,烦恼并非由他人给予，而是在用他的话来烦恼自己

25,不要曲解他人的善意，要向好的方面思考

26,"买不起幸福"时，不要靠近橱窗沉迷幸福展示室中的幻象

27,"勇敢"就是为了善良，无畏一切挑战

28,"金子啊，你如何奇妙！"

29,"女人，是被爱，没有被理解"

30,"慈悲"是最强大的武器

31,"面对现实后才能超越现实"

32,"良知"是一个人人公正的审判官，无论如何伪装，都无法逃避自己的良知评判

33,"懂不到自爱的人，没有能力去爱别人"

34,'学佛'只是学习做人的艺术'

35,'正直行邪法'还是正确'，邪气也是真的’’‘ ’’

36,'有时候', 我们需要冷静问问自己: 我追求的是什么? 我活着为了什么?'

37,'小小争执'可能导致友情断绝; '小小怨恨'则可能遗忘恩情 .

38,'勇敢接受批评', 正好调整缺点.

39,'谢谢苍天给我有的’, '谢谢苍天给我没有的'.

40 , "站在别人的角度，为他人着想", 这就是慈悲.

41 , "学佛", 不是寄托死亡而是在当下自由地活到超越.

42 , 佛陀从不强迫别人做喜欢的事; 他只是告诉众生何为善、何为恶; 善恶还是要由个体选择; 生命仍需个体掌控.

43 , 放下指的是除掉分别念、非念、得失念以及执著念;

44 , 说话应避免攻击性，有杀伤力的词汇，不夸张已足，不赞扬其余之事自然化敌为友;

45 , 放弃时间的人时间也将回报;

46 ,"她美丽所以被男人追求"; "她女，所以被男人俘获".