交友的境界探索人物之间的友情链接查询

"朋友是麻烦出来的"这句话，虽然在某种程度上言之有理，但也忽略了友情带来的正能量和支持。在计划经济年代，年轻人结婚确实需要借助于朋友的帮助，因为购物票、家具等都难以获得。相声作品中的“万能胶”、“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，以及高英培、范振钰相声中的“后门走得勤”，至今依然被认为是经典人物，这些都是讽刺当时不正之风的产物。

当时资源稀缺和行业垄断为这些不正之风提供了土壤，而这种功利性的交友方式显而易见地是不健康的。然而，即便如此，“多个朋友多条路”这一说法，在很长一段时间内仍旧被人们挂在嘴边，以表达对更多联系和可能性寻求的一种期待。

今天，我们还能看到类似的现象，有人死缠烂打地想要进入所谓更高层次的圈子，只要加了某些人的微信，就觉得自己已经加入其中。但实际上，这只是一种自我欺骗，没有真正能够与对方平起平坐的实力，也没有匹配价值，所以这样的“朋友圈”只能是一种虚幻的情景，是一种自我陶醉带有攀附属性。

现在网上还有很多关于如何建立有用的人脉圈或者快速构建优质人脉圈子的付费课程。别看别人的感受，我不知道；但我个人并不相信这样的事情。在我的看来，只有你自身足够强大，不需要刻意去寻找“人脉”，那么自然会有人主动来找你；如果你能力不足，那么即使费心建起所谓的人脉圈子，也不过是在沙滩上搭建塔楼。

苏东坡他的朋友遍天下，从三教九流到五行八作，他都有一定的共同点，同时也懂得放弃争议。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他能够找到与好友之间的共同点，并且可以接受彼此间存在的小小分歧。而黄庭坚与他性格迥异，却成了挚友，他们常常开玩笑嘲讽对方字体特征，但从未让这些矛盾影响到他们之间的情谊。

交友当然需要谨慎，但也不应该过于苛求。《世说新语》中记载了管宁割席绝交华歆的事例，原因并非因为深仇大恨，而仅仅是因为两人对于金子处理方式上的不同观念以及对官员轿车前呼后拥态度上的差异。此后，管宁将华歆视为非君子，因此断绝关系。不过华歆最终成为了魏文帝和魏明帝朝廷中的一位重要官员，其品行始终清廉，不曾忘记初心。

《三国志》里还有一个故事讲述的是华歆拒金事件。当他出任要职前，有宾客赠送大量金银给他，他虽然未直接拒绝却暗地里记录下每份礼物的赠送者姓名，并在临别时诚恳地说：“因单车远行，所载礼物太多，将招来意想不到灾祸。”于是照单发还，此举既清廖又给予留面子，是做人的智慧也是交友境界之一。

富兰克林在其自传中提到，当年他梦想成为国会议员，但是条件是得到某位资深国会议员支持。他通过写信表达自己对书籍特别喜欢那部“孤本”的热爱，最终赢得了对方同意借阅几天并回复阅读后的交流。这件事情，就是读书这一相同兴趣，让两个人跨越不同背景成为好朋友，这也是另一种美好的交往境界。