友情的名言真朋友亲如一枕

朋友，在逆境中相互见证。真正的朋友，不仅在春风得意时光灿烂，也不仅在觥筹交错的热闹场合。韩愈在《柳子厚墓志铭》中质疑，平日里那些居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，握手出肺肝相示，指天日涕泣誓生死不相背负的人，未必就是真朋友。文中讲述了一个故事，有一年，当柳宗元回到朝廷时，他听说友人刘禹锡被贬播州，而自己也要调任柳州刺史。他愿意与刘禹锡交换职位，即使因此而在朝廷重受猜忌，他也不后悔。韩愈写道：“呜呼，士穷乃见节义！”朋友是谁？朋友，就是你困境中的那个人，无论如何都想帮助你。当世俗世界中的精明人看来，这种行为似乎有些迂腐，有些傻。但历史上类似不合常情与常理的事似乎并不鲜见。

范仲淹被贬饶州，大臣们大多缄口不言，但有几个不知好歹之人，为范仲淹的事冒死力争。集赞校理余靖就向皇帝进言，说范仲淹果心为公，可望皇帝收回成命，最终余靖也被贬。在另一方面，有馆阁校勘尹洙直接向皇帝表达，对于范仲淮一事直截了当地说：“我跟他亦师亦友，那就该算朋党既然他有罪，我也不能苟免。”最终皇帝成全了他，他也被贬。而欧阳修则直接书信责骂谏官高若讷，说“非罪而被贬，你作为谏官却不能为我辩护，还能出入朝堂吗？”结果欧阳修也遭到了贬黜。

这段历史见于《宋史纪事本末》。我曾在课堂上讲到这些人的时候，我说，他们何止是范仲淮的朋友，更像是民族的脊梁。不过，这些人如此无私、痴情又纯粹，是不是只为了得到什么？苏辙在为欧阳修撰写《欧阳文忠公神道碑》时说：“吾论范公岂以为利哉？”（我对待范公并非出自利益之故）意思是我帮你鸣冤，不是为了什么好处，只是在一起降职可以，一起升迁就不要了。这份坚决和纯粹，让人们看到，这种行动远非追求利益所能比拟。

年轻的时候，我读过一个荀巨伯的故事。大意是荀巨伯去探望远方生病的朋友，却恰逢胡人攻打该郡。他的朋友劝他逃走，但荀巨伯拒绝，因为他认为，在这种时候逃走会显得太无情无义。不料胡人们发现他们俩，却感到惊讶问为什么他们还留下，而不是像其他郡民一样逃跑。荀巨伯回答：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”翻译过来就是，“我的朋友病倒了，我无法抛弃他，我宁愿用自己的生命换取他的。”

最初听到这个故事，我有些怀疑这样的英雄是否存在。但随着时间的推移和更多阅读经历，我发现这样的例子比比皆是。在国家和私人的关系上既能够体现深厚的情感，又能够坚守原则，这样的个体既是一名真挚的伙伴，也是一国之栋梁。此番故事结尾令人心安，并且让我们思考：能否同时拥有这样两方面的人品呢？