孔孟名言励志短句孟子的励志名言警句有哪些

孔子的励志名言

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的`最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。以下是有关孔子的励志名言，欢迎阅读!

(1)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(2)君子周而不比，小人比而不周。

(3)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(4)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(5)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

(6)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

(7)君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(8)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(9)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(10)子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(11)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

(12)政者正也，子帅以正，孰敢不正?

(13)君于不以言举人,不以人废言。

(14)求仁而得仁，又何怨。

(15)学而时习之，不亦说乎?

(16)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

(17)见利思义，见危授命。

(18)子曰“君子喻于义，小人喻于利。”

(19)子曰“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

(20)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(21)礼之用，和为贵。

(22)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(23)举直错诸枉，服;举枉错诸直，不服。

(24)温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

(25)人而无恒，不可以作巫医。

(26)君子和而不同，小人同而不和。

(27)事君，敬其事而后其食。

(28)子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(29)君子之仕也，行其义也。

(30)君子矜而不争，群而不党。

(31)子曰“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

(32)子曰“君子周而不比，小人比而不周。”

(33)过，则匆惮改。(女人网名)

(34)与朋友交，言而有信。

(35)放于利而行，多怨。

(36)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(37)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(38)子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

(39)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(40)子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(41)巧言令色，鲜矣仁。

(42)有朋自远方来，不亦乐乎?

(43)巧言乱德。

(44)己欲立而立人，己欲达而达人。

(45)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(46)众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

(47)士而怀居，不足为士矣!

(48)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(49)志于道，据于德，依于仁，游于艺。

(50)见善无不及，见不善如探汤。

(51)以文会友，以友辅仁。(矫情的句子)

(52)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(53)己所不欲，匆施于人。

(54)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(55)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(56)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(57)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(58)子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(59)子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(60)孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

(61)刚毅木讷近仁。

(62)学如不及，犹恐失之。

(63)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

(64)不学诗，无以言。

(65)有德者必育言，有言者不必育德。

(66)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(67)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。(关于女人的经典语句)

(68)发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

(69)季文子三思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”

(70)诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

(71)兴于诗，立于礼成于乐。

(72)知之为知之，不知为不知，是知也。

(73)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。