兄弟之友情岁月交友的境界

朋友是麻烦出来的，这话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚很难不麻烦朋友，因为购物票、家电等都要购买，那时有不少相声作品讽刺不正之风。像高英培、范振钰的相声里那个“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今都是相声作品里的经典人物。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以曾有人以认识了多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友的功利性是显而易见的。所以，“多个朋友多条路”这话在很长时间被人挂在嘴边，大家都清楚这话中所附带的强烈功利性。

功利友在如今依然有着某种土壤，有些人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，就进了所谓的圈子了，但实际上完全不是那么回事儿。很多所谓的“朋友圈”是建立在实力相当、势均力敌基础上的，即你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所相匹配的价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某某很熟”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨，带有极强攀附属性。

至今，还有专门讲如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈之类付费课程。我不知道别人怎么想，我是不信任这些东西。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，你的能力自然会吸引他人；如果没能力，不够强大，费心建起的人脉也是空谈。

我们知道苏东坡拥有遍天下的好友，他们分布于五行八作、三教九流。苏东坡好友中的好友，可以成苏东坡的小伙伴；他的敌人们，也能成为他的伙伴。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。

黄庭坚性格与苏东坡迥异，但二人却系挚友。他们常开玩笑嘲讽对方字体样式，从未往心里去。这就是做人的智慧，也是交友境界的一部分。

管宁割席绝交，与华歆因一块金子及官员轿舆而分歧，最终管宁对华歆曰：“子非吾友也。”遂割断坐席。但后来的华歆成了栋梁之才，被袁术、孙策、孙权及曹操竞相邀请担任要职，而华歆以清贫著称，其品行高尚得魏文帝感动。此外，他拒绝宾客赠送金银，并且还给予馈赠者留下面子的故事，更展现出他作为一个品行高尚之人的形象。

富兰克林通过书籍这一相同兴趣，与资深国会议员成了好朋友。这也是一种交友境界啊！