在岁月的长河里有些地方有着给老人过米寿的风俗正如你给我讲述故事时用温柔的语调和丰富的情感让我们的爱情

在关中农村，老人、小孩均过生日，而中青年却很少过。旧时医疗条件差，小孩长大不易，所以民间称其过生日为“过门槛”，很重视12周岁以前的生日。婴儿满周岁，主人装扮一新，宴宾客。一般亲友送衣帽、玩具等礼品；外婆送虎头鞋等。抱小孩至酒席间开眼界，讨口彩；席毕抓周，验天赋。

一般儿女给父辈50岁开始做寿，但倘若往上还有更老的长辈，如爷爷辈，则做寿轮不到父辈，只有老人谢世，父辈过寿才能够心安理得，不然，有咒老人快死之嫌。

喜丧究竟是什么？我们经常听到有人说谁家有老人去世了，他们家里人说是喜丧。但这到底是怎么回事呢？

什么是喜丧？根据徐珂创作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》记载：“喜丧”指高寿的人去世的丧事：“人家之有丧，哀事也，而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”意思就是说，当一个德高望重、福寿双全、高龄而无疾而终的人去世时，其子孙们就不会悲伤，还要大摆宴席款待亲朋好友，这种情况被称为“喜丧”。

那么，“喜丧”具体指的是哪些条件呢？

全福：家族兴旺多子多孙。

全寿：即“善终”，自然无疾而终。

全终：积德行善广圆满结束一生的生命。

因此，要达到“全红喜丧”，至少需要80岁或以上，而且要符合上述三个条件。如果只达到了年龄要求但没有其他两个条件，那么就不能算作真正意义上的“全红喜丞”。

这个年龄庆祝有什么说法吗？先说六十六岁，再说七十三岁。在古代，“七十古来稀”，活到六十六岁已是不易。而七十三、八十四则被认为阎王不接自己去，因为孔子就是在这个年龄逝世了。所以，在中国传统文化中，这个年龄段被认为特别值得庆祝，并且与吉祥幸福相联系。